【视听不雅察】

　　 【中国电视艺术委员会 光明日报文艺部·摆布】

　　 年代家庭情感电视剧《六姊妹》以安徽淮南小城中何家六姊妹的成长为主轴，用稀奇几十余年的技艺架构，纪录一个家庭四代东谈主的生活变迁。浓郁的炊火气和温润的旧时光，让该剧流溢出真本色朴、亲切调理的气质。而故事中复杂的情感结构和精神寓意，则向不雅众进一步阐释了中国传统文化中“家”的内涵。

　　 《六姊妹》不息了本质目的创作的真确感，以轻快灵动的笔触传达出“生活流”叙事的魔力。该剧聚焦何家六个女儿成前途程中的点滴，确乎纪录一个人人庭的生老病死、聚散悲喜。故事举座千里浸于质朴、纯确实日常寰宇，用琐碎的小事勉强起生活的镜像：家丽从河里捏了一只老鳖给姆妈补身子，恶果邻居家小女儿贪玩，被老鳖咬了一口；家丽可爱为民，用珐琅缸装了家里糖蒜送给他抒发情意；为了给姆妈织双手套，家丽拆了我方毛衣的边，缠成一团红毛线……诸如斯类关心深嗜深嗜的细节织出了真确生活的肌理，从家长里短的日常之中细品东谈主间炊火百态。

　　 与王人市精英、古装权略等类型作品不同，险些所有年代剧王人以给平方东谈主作传、书写子民史诗为创作方针。客岁的《衖堂东谈主家》如斯，本年的《六姊妹》也是。《六姊妹》让不雅众从中看到我方和家东谈主的影子，六姊妹里莫得谁是步步高升，莫得谁是天资异禀，告成考上大学的惟有何家欢一东谈主。父亲何常胜疼痛死一火，姐妹们痛彻心扉，但伤痛之余，老四、老五照旧为争岗亭顶替限额吵得不成开交。这便是平方东谈主，莫得极致的善恶，但王人有属目、微辞、大方、自利等不同面向。他们偶尔嫉恨使坏，但大多量技艺也赤诚仁爱。这群涉笔成趣的东谈主物群像，彰显了全剧刚硬的平方东谈主视角。

　　 这个故事不仅“接地气”，还能体现历史的变迁轨迹，折射社会发展头绪。几十年的岁月中，中国社会发生着回山倒海的变化，每一次紧要事件王人缄默地将世东谈主的交运牵引向不同标的。何家六姊妹们出身、责任、成婚、生孩子……大小家庭分分合合。故事举重若轻、不急不躁地状写六姊妹在生活艰巨眼前的接纳和应付，如化盐入水般静不雅历史的曲折转动，莫得过多戏剧性的干扰，就让东谈主物交运跟着期间齿轮当然地动弹上前，让不雅众耐烦肠体会岁月究竟若何影响平方个体与家庭。

　　 期间之中，生如苔花般的东谈主们刚劲地感受着悲欢，心胸但愿地“极少极少往前挪”。不论资历了些许变故，割束缚的血脉亲情、抹不掉的仁爱底色、曙光而生的糊口聪慧，终究好像让一家东谈主把“跌宕”走成“缓和”。这是该剧用何家姊妹的“六味东谈主生”酿出的生命况味，它索要出了中国东谈主心中千古流芳的、长久为个体提供身份阐发的情感轴心，那便是“家”。在中国东谈主的心里，家是风雨中的隐迹所，是听任交运若何冲击，王人一经好像获得勇气和但愿的卵翼所，是漫长的岁月之中，支撑东谈主束缚成长与前行的能源源。

　　 《六姊妹》从朴素的日常中发现生活的诗性，于庸俗的性掷中积聚情感的力量，指令不雅众去探寻家庭相关与东谈主类情感的深条理真谛真谛。剧集满载着对“家”文化的传承热念，穿越历史与当下的时光，召唤善与爱、真与好意思。中正、千里稳的创作心态，让作品在内容阛阓强烈的竞争当中解围出来，不息了年代剧的口碑和影响力，也为更多此类佳作的问世提供了可模仿的范例。

　　 （作家：卢蓉莆田安福相册，系中国传媒大学说明、中国视协表面指摘专委会副会长）