01       这几天，少林寺主抓释永信塌房了。       跟着事件的发酵，与之联系的陈年往事也被逐个翻出。       其中，李湘在2008年对释永信的一次文化访谈引东谈主注视。       不是因为访谈实质，而是李湘其时的一稔，掀翻了一场超过17年的公论海浪。       回溯到2008年，那时的李湘年青朝气，与如今的富态形象大有不同。       在此次空门净地的访谈中，她身着黑丝袜、短裙，脚蹬细高跟。       这么的装饰在庄重庄重的少林寺显得方枘圆凿。       像片已经传出，网友们人神共愤：       在空门净地如斯一稔，到底是何居心？       在他们看来，寺庙是清净修行之所，应当保抓庄重和敬畏。       李湘的一稔太过轻狂应付，全王人不合适寺庙的氛围。       还有东谈主则带着一点嘲讽的意味：       李湘这是又找到了一波炒作的契机。       文娱圈中明星为了热度而制造话题的风景层见错出，因此李湘也被部分网友无端估量，认为她是挑升借此诱惑眼球。       不外我认为，这个热度，她忖度不思要吧。       02       这些辩驳，不禁让我联思到畴前那些火得难受其妙的所谓“佛媛”。       她们打着礼佛的旗子，在寺庙里一稔阴寒的衣饰，摆着多样卖弄风骚的断魂姿势拍照。       看似虔敬礼佛，实则是为了在外交平台上获得温煦和流量，将空门净地当成了我方的秀场。       这一风景严重窒碍了寺庙的清净与尊严，也让巨匠对在寺庙中的动作表率和一稔礼节愈加温煦。       李湘17年前的一稔被热议，是不是因为全球潜相识里将其与“佛媛”动作进行了关联？       但大可无用，李湘的一稔，看起来并不外分。       03       其实以前，在寺庙对一稔有着明确条目早有前例。       有网友讲叙述：       我1987年6月底去鞍山市的千旅游，看有女性到庙宇给梵衲送袈裟和布鞋。       庙宇的梵衲挡在庙宇门口不让阿谁女的进去。       我听见梵衲说：你穿成这么不可进去。       我看那女士穿了连衣裙，布料有点儿薄，还穿了高跟鞋。       那女的说：要否则你帮我把袈裟带进去吧。       梵衲说不行，你且归换了衣服莆田安福相册，下次你再拿来。       这件事充分讲明，以前，寺庙关于干与者的一稔有着严格的法式，过于显现、不多礼的一稔是不被允许的。       而刻下，似乎不像从前了。