本年春节档电影《哪吒之魔童闹海》上映后，激发不雅影上升和正常热议。该作品为电影创作、文化传承发展、文化传播等方面带来诸多启示，咱们特此推出系列言论，对关连征象进行不雅察息争析。

　　——编 者

　　只好民族的才是寰宇的。各个民族的历史，经过不停上溯之后，时时是一派缥缈不定的雾，一条望不到源泉的河。神话，是这片雾中的灵物，是这条河里的游鱼。中国神话群英谱上熠熠生辉的名字，给后世的文艺创作，提供了无数灵感和原型。

　　《哪吒2》的票房还在不停攀升，把一个个记录抛在死后。动作一部续作，能达到这么的高度，放辞寰宇影史，亦然不同凡响、不能多得的。商场再一次确定了中国电影东说念主的功力，也再一次解说了中国神话是个宝库，不会亏待每一个厚爱的寻宝东说念主。

　　何须舍本从末？1941年，万氏兄弟字据《西纪行》改编创作出了中国第一部动画长片《铁扇公主》。14岁的日本东说念主手冢治虫即是看了这部电影，萌动了心神，自后成为一代漫画宗匠。

　　《山海经》中记录的那些古灵精怪，《搜神记》中留住的怪力乱神，皆是中中文化的瑰宝。那是中国东说念主对未知寰宇的联想、对推行寰宇的想考，灵活灵动，神奇秀丽，充满丰沛的联想力。这些矿藏不会动，就看如何取，如何用了。跟兵法似的，表面在那处摆着，利用之妙，存乎一心。

　　谁说中国东说念主不善于更正、只心爱守成？中华诸神的故事互异，但特性中皆有一种不屈的基因。夸父不屈太阳，要追上去打下来；白素贞不屈教义，合手意要与凡东说念主鸠合；刑天不屈让步，死了皆要拼；悟空不屈天廷，要大闹一番……这是中国东说念主特性中与温和敦厚相得益彰的一面，是矛盾的对立面，代表了一种创造力、一种原始的活力、一种拓荒性的精神力。

　　这么的神话东说念主物，活力四射；这么的神话故事，放诞滚动。关至今天的改编者、创作家来说，是何等好的素材渊薮。只消合理化接收它们的特性元素，就能创造出安妥当下需求的东说念主物形象，因为中中斯文是从未被堵截的斯文，一以贯之。今天堂东说念主的血脉中，流淌着上古时分的DNA，很容易就会和经典神话东说念主物共识。

　　在不雅看《哪吒2》的历程中，这种嗅觉尤其明显，故事很远，东说念主物很亲。究其原因，东说念主们对它的修订，一刻未停。

　　哪吒最早见于《佛所行赞经·第一世品》《开天传信记》等唐宋时分的古籍，是释教东说念主物。从元代运转，哪吒故事运转走向平凡。《三教搜神大全》整合了以往的哪吒故事，成为较为接近当代东说念主所熟知的口头。自后，《封神演义》《西纪行》两本演义，把哪吒形象和故事基本定型了。再加上无数民间艺东说念主的集体加工，通过戏曲、评书等形势，不停丰富内涵，扩大受众面。

　　不错说，前东说念主早就把这个故事改得很通顺，磨得很圆熟，很恰当中国东说念主胃口了。因此，混天绫乾坤圈、三头六臂、哪吒闹海这些元素得以一代代传承至今。

　　更正怒放以来，对哪吒的银幕形象塑造，可谓惊喜连连。1979年上海好意思术电影制片厂制作的动画电影《哪吒闹海》，蜚声海表里；2001年，香港TVB《封神榜》中，十娘与哪吒的子母情深，让东说念主动容；2003年的动画片《哪吒传闻》，豆瓣评分高达9.1……

　　在这些基础上，今天的影视责任者付出大宗心力，进一步改编，赋予了哪吒新的故事、新的特性、新的精神，传播上大放异彩，回馈上盆满钵满，也就不在话下了。这也充分讲解了，对神话的更正，唯有经受，才调更表层楼；唯有拓荒，才调峰回路转；唯有高出，才调呼应当下。

　　毕竟，那是咱们的来时路莆田安福家园，断断不能健忘。