韩轩

　　作者陈彦的茅盾体裁奖作品《主角》，讲授了“秦腔皇后”忆秦娥的成长故事，近日，北京演艺集团把柄这一作品改编的舞剧《主角》在北京天桥艺术中心认真迎来首演，北京歌剧舞剧院的舞者们带来一场看似“大女主”但绝非爽剧的主角成长故事。

　　乍一看，舞剧《主角》所以技艺行动伸开，讲授的是从上世纪七十年代末到八九十年代商品经济社会到来，再到防卫传统文化传承确现在期间的过程。但看罢全剧会发现，《主角》并莫得把线性叙事一以贯之，而所以忆秦娥的东说念主生为切片，构建起“被动学戏”“打磨成角”“神情纠葛”“公论裹带”等篇章，用忆秦娥东说念主生主题的变奏，为不雅众展现“主角”形象的复杂与多元。

　　剧中，导演王玫对跳舞的使用畸形克制，把跳舞内化进忆秦娥这个有些苦涩感的东说念主物形象之中，莫得满场掀开大合式舞段。大约许多东说念主走进戏院看《主角》，期待的是跳舞演员像戏曲演员相同甩开架势起舞，但《主角》中的舞者并未如斯，而所以近乎写实的肢体语汇收复着戏曲演员闲居的热身、踢腿、练功。抱着看得志淋漓舞段的不雅众会感到失意，但这些看似“非舞”的肢体抒发，阐明的是忆秦娥闲居练功的真的情景，亦然对变装生命情景的精确捕捉。

　　在阐明情怀方面，三段双东说念主舞展现了忆秦娥与封潇潇、刘红兵与石怀玉的神情资格，折射的亦然忆秦娥的不齐心理情景。三个舞段中，忆秦娥与封潇潇的双东说念主舞最为精彩。两东说念主互生暧昧情怀，却从未实在在一都，《主角》演出了一段一丝有肢体往返的双东说念主舞。男女舞者对望、奔赴、互动，在舞台上近在目下，却遥远不曾相拥，更别提如托举般的大四肢了——这在男女双东说念主舞的编舞上简直难以假想。但忆秦娥和封潇潇的神情恰是如斯，明推暗就，行将触碰便坐窝缩手，不仅阐明出两东说念主的情怀情景，更极地面映衬了心绪，是全剧的高光桥段之一。

　　纵不雅舞剧全场，导演王玫还可爱把忆秦娥甩掉于舞台的中后区，把舞台的远景留给群舞。矫正灵通后，老戏受生意波浪冲击，逐步衰退，忆秦娥却在后景专心“唱戏”；当远景是淆乱嘈杂的茶肆时，当莫得东说念主尊重忆秦娥的扮演时，忆秦娥依旧在后景中“唱戏”；靠近裸画事件，忆秦娥活着东说念主的公论中走向舞台后方；在尾声的高台镜面上，忆秦娥依旧在后区，戏曲艺术已薪火相传，她的个体剪影却被照耀得畸形寥寂。

　　这种反复出现的私有开荒，似乎在传递着导演建构的私有视角。历史的激流如同滔滔握住上前的车轮，个东说念主被历史裹带着，推着上前。正如忆秦娥，她对艺术固然痴狂，但她的见效绝非开首于天禀，而是“冬练三九，夏练三伏”的苦功，正如陈彦在原著中传达的，实在的舞台主角，每每是“总共行当遭罪最多的东说念主”。在她的东说念主生中，艺术上的险峻与成长，神情上的分分合合，都不是忆秦娥我方能限定的，社会历史的大布景和艺术更替的法规难以撼动。

　　在大历史眼前，个东说念主是轻微的。由此不雅舞剧《主角》，它必定不是一部主角走上东说念主生巅峰的“爽剧”，莫得“秦腔皇后”在舞台上一表东说念主物的A面，莫得大女主一雪前耻傲立群雄的霸气，而是在B面连续地叛逆上前，在历史的激流里、在诸多公论酿成的声场中寻找我方。《主角》给东说念主的不雅感是苦涩的，就好像在夜深里静看严肃体裁安福相册，放下书，深广的冲击令东说念主念念绪难宁。记者方非 摄